我认真观察过婴儿，婴儿在口欲期，很多东西都会放嘴里企图吃掉。
口欲期的婴儿其实不会时时刻刻饥饿，而这个吃掉，就是一种很有意思的行为。
这是一种“万物归我”化，即最初的“占有欲”，让周围的一切，成为我的一部分。
这种占有欲是一种心理生存的萌芽。
在同时期还有一个现象，即婴儿对于一些体积过大，或者不便吃下去的物体，会进行拿捏和控制以及破坏。
这是一种“掌控欲”，即“心理生存”成功之后的“心理存在”萌芽。
我“吃”我“占有”，是因为我需要生存。当我满足“生存”之后，我成功的“存在”了，此时就要巩固和宣誓我的存在，即支配眼前的物体，拿捏，摔打破坏，都是一种宣誓。
当然这是一种潜意识，婴儿本身并不知晓。
这两种婴儿时期的基础心理结构，会陪伴我们一生，以至于我们一生的行为，都会一直受到这两种基础心理结构的影响。
而世俗之爱，就是这两种心理结构的延伸。
母亲对孩子的爱，最初来自于“共生”，即孩子本身是母亲自我的一部分，其次由于分娩的过程中，母亲会受极大的生理和心理痛苦，从而发生“富兰克林效应”，母亲养大孩子的过程，更是“富兰克林效应”的不断加深，因此，与其说母亲爱孩子，更应该说，母亲爱的是自己的分身，这个分身会随着时间越来越真实，最后母亲自己成为一个虚影。
而父亲对于子女的爱，在“富兰克林效应”之外，较多的是一种对“生”的原始眷恋和对“死亡”的对抗。
即子女是我的延续。
而对于父系原始传承的我们，就会产生重男轻女的思维(当然这不是唯一原因）。
这个世界没有无缘无故的爱。
男女或同性之间的爱，必须有性作为启蒙和引导，而引导成功之后，这种爱情则是婴儿期的“心理生存”“心理存在”的成熟翻版，也许我这么说，把爱情的浪漫唯美抛之脑后了，但从第一性原理上，爱情确实是这么来的，至于我们后天如何加工，如何对待，如何浪漫与悲伤，都是“开放游戏”，任你选择，但基础代码是不变的。
爱情里的“心理生存”让我们彼此都有着占有欲。我们互相都在用“嘴”含着对方，所以大家都喜欢亲嘴咯 。
心理生存在实现的过程中，是一种双方互相成就彼此，互相“喂食”的过程，你认可我，我也认可你，你喜欢我，我也喜欢你，你要我，我也要你，那白天么么哒，晚上就合体啪啪啪。
这个时候人是快乐的，如同婴儿吃掉了一个东西，这个东西成了他的一部分。
在过了这个时期，紧接着过渡到心理存在，这个时候，恋爱双方都互相成为彼此心理结构的一部分，所以失恋的痛苦，就是对心理结构撕裂的痛苦，一个人感受到自我的割离和撕裂，这很可怕。
心理存在是一种由内而外的动作，因此就有了PUA一说，这里会有控制欲，掌控感的产生。
而经受时间考验的伴侣的爱情，基本上早已转化，转为类似于“亲情”的感情，这种感情即双方已经共生，互相已经成为彼此心理结构的一部分。即已经达成“心理生存”和“心理存在”，成为一种《肖申克的救赎》中“体制化”的存在。这涉及到心理环境结构，不多展开了。
综上所述，世俗爱情的本质是人类心理结构的产物，尽管如此，但人毕竟不是AI，我们依旧可以产生千变万化的爱恨情仇，悲欢离合，以此来体验人生百态。
可能有人注意到我上面谈论的是世俗爱情，最后我提一下非世俗之爱，即真正的爱。
真正的爱，并不来自于心理结构，而来自于理性，来自于智慧，来自于灵魂。
真正的爱如果发生在两个人身上，那么这个人必然是一个从心理上极为成熟的个体，可以做到清晰的看透自我，并掌控自我。
真正的爱，不在于控制，不在于占有，就像仇恨可以放下，真正的爱，也是拿的起放的下。
如果说耶稣，佛主，菩萨爱世人，这一定是真正的爱，它来自于理性，来自于智慧。但我想说，耶稣，佛主，菩萨的爱世人，都是单相思了，因为爱是互相的，世人达不到这种理性和智慧，因此毫无反馈。
超越心理结构，并从理性上人格独立，独立于整个世界，当人可以做到这一点，也就平等于耶稣佛主和菩萨，这个时候，才可以理解和互动真正的爱。
以上就是世俗之爱与真爱。
